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| 武汉相声演员 | wuhan |
| 武汉相声编剧 | 武汉相声剧本创作 |
| 武汉小品演员 | 武汉小品 |
| 武汉小品编辑 | 武汉小品剧本创作 |
| ws | dr |
左邻右社武汉相声社团
11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。
12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。
13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。
14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。
15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。
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咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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说到三番四抖，罗荣寿先生在《相声表演漫谈》中提到：相声表演中，有的只需要三番，不用抖。（原话怎么说的，我忘记了，手边没有罗先生的大作，所以只能记个大概意思。）我觉得不太尽然。相声的创作，表演，需要包袱。我理解的包袱，就是逗哏演员开始系包袱，系的越紧越好。（此为三番的过程） ，由捧哏演员一下抖开。（这就是 一抖）这里为什么用抖不用解呢，因为抖更脆，更快，更容易达到效果。（当然因为演出风格的原因，也有运用蔫包袱的，有机会我们再谈）那么相声必有包袱，而绝大部分包袱是由逗哏演员系的，系包袱就是为了解或者抖，因此 一抖，是绝不可少的。至于前面的三番是否可以精简，我们可以探讨。那么如果精简了，那么相声的另一个技巧：铺平垫稳，是不是就没用了？这真的需要探讨。
武汉左邻右社武汉相声社团 ， 三番四抖，我一直认为，他既是相声表演中的技巧，也是相声创作中的一种技巧。为什么这么说？相声的创作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的规矩来，而三番四抖就是这种创作规矩的一把尺子。他严格控制着你每个包袱的创作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否则包袱不会响。比如，高范表演的钓鱼， 的底，就是遵循了这个规律。（院里二姥姥）：大哥，你这鱼怎么都一边大呀，你别不是钓的，是买的吧？此为一番。（二子他爸爸）：这怎么话说的姥姥，哦，别人都是钓的。到我这就是买的。大家都一个院住着，打那天你说我，我可就没说别的，如果你给我弄个半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此为二翻。（二儿他妈妈）：二他爸爸，你可别着急，是钓的，咱这鱼是钓的。姥姥别看你这么大岁数，您说话，可真不是地方。二他爸爸，你可别着急，你看诶，这点鱼钓的得有二斤多。此为三番。（二儿他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤还高高的，你不信你问去，这人家还饶两条呢。此为四抖。在这个包袱铺开的时候，大多数人会猜到， 的底会是买的鱼露馅，可是又有多少！人能猜到 的底呢？这恐怕就是意料之外吧。
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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方，例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物，用比较轻松的喜剧风格来进行表演，演员同是在“场面桌”的后面表演，(“逗哏”的站在右边儿，“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征，所以在创作和表演的时候，作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。
