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| 武汉相声演员 | wuhan |
| 武汉相声编剧 | 武汉相声剧本创作 |
| 武汉小品演员 | 武汉小品 |
| 武汉小品编辑 | 武汉小品剧本创作 |
| ws | dr |
武汉左邻右社武汉相声社团
咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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传统相声有200多段，所有节目不可能列全。一些段子如张寿老的《揣骨相》等因为各种原因已经很久没人拿来演。几个我自认为的精品。刘宝瑞《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》，马三立《夸住宅》、《黄鹤楼》、《三字经》、《白事会》、《栓娃娃》，马志明《数来宝》、《大保镖》、《对春联》、《卖五器》，李伯祥《醋点灯》、《报菜名》，赵振铎《八扇屏》，郭荣启《绕口令》、《拉洋片》，郭德纲《红事会》、《揭瓦》，于宝林《买布头》，苏文茂《文章会》，张寿辰《小神仙》（寿老一代宗师惜之流传下的段子太少
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“单活”或“一头沉”用叙述方式表达事物，虽然是由叙述人“说出来的”，这些事物早已经为叙述人所熟悉，所以演员可以灵活地进入剧情和退出演员剧情作客观的叙述。“子母哏”这种形式恰恰相反，尽管在争辩过程里有许多滑稽可笑的事情，演员(即剧中人物)自己可是不知不觉。因为演员已经进入他所扮演的角色的境界中去了。再如，《老老年》这个段子的“逗哏”和“捧哏”为了“老老年间猪吃不吃豆腐”这一问题的互相争辩，“逗哏”的话里漏洞百出，这显然是被“捧哏”的演员挤出来的。
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左邻右社武汉相声团体 方淼云的相声要多听，你就知道他有多出色，我听方淼云相声有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面这个，后来慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那个，他使活的路子很广，不但会唱，还会说，他的《学歌曲》《学小曲》包袱不断，唱的节目能出这么多包袱不容易，后来不知怎么的，又主攻量活了，说实话刚开始很不习惯，觉得站在外面使活不挺好的吗，后来看了他跟钟豪量过活，也跟罗勇量过活，他能跟这么多演员搭档量活证明有他的过人之处，后来我就慢慢去听，发现方淼云量活真的很稳定，不撒汤不漏油，滴水不漏，这样的好处就是能够让搭档使活演员完全放松，能够让使活的放飞自我，不需要去顾及活跑的太远，方淼云 会跟你拉回到主题上来，所以我觉得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意细节，多一个字不多，少一个字不少，做到这样其实很难的，而且难的是方淼云还拥有很强的现挂能力，很多台上随机临时发生的一些东西，他能马上反应抖包袱，逗的台下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多时候他可以翻三下，真的是把相声里面的三番四抖发挥到了，这种能捧能逗能说能唱的演员真的不容易。而且这人 的优点是勤奋和实在，有好几次我碰到方淼云一个人早早的就到了园子，一个人躲在角落在练习揣摩，我真的很喜欢这个演员，觉得以后大有可为。
